前不久，我的家人因?yàn)闊岵サ南嘤H節(jié)目“非誠(chéng)勿擾”引發(fā)爭(zhēng)論。一方認(rèn)為，參加節(jié)目的人都是真心實(shí)意的，嘉賓的一言一行，都是真情流露；而另一方認(rèn)為，所有的一切都是在演戲，從對(duì)白到結(jié)果，都是經(jīng)過(guò)精心編排的。我自然是站在后者的立場(chǎng)。

　　歐美國(guó)家很早就流行“真人秀”節(jié)目，鮮有人會(huì)把“真人秀”當(dāng)真。即便它標(biāo)榜“真人”，終歸只是一場(chǎng)“秀”而已。欣賞“真人秀”時(shí)，人們的正常審美心理本來(lái)應(yīng)該與欣賞話劇一樣，明知它是假的，還是投入其中，與演員同哭同笑，而在表演結(jié)束時(shí)，即抽身戲外。

　　令我納悶的是：為什么有那么多人堅(jiān)信“非誠(chéng)勿擾”這樣的節(jié)目是真實(shí)的呢?答案正如日本管理學(xué)大師大前研一在《低智商社會(huì)》一書(shū)中提出的：電視等媒體，正在把人們引向“低智商社會(huì)”的深淵。

　　不容否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，現(xiàn)代社會(huì)的“集體智商”，確實(shí)大不如前。許多人感嘆：現(xiàn)在的中學(xué)生相當(dāng)于過(guò)去的小學(xué)生，大學(xué)生相當(dāng)于中學(xué)生，研究生相當(dāng)于大學(xué)生；20世紀(jì)80年代的暢銷書(shū)，是尼采和薩特的書(shū)，而現(xiàn)在的暢銷書(shū)，是一些內(nèi)容簡(jiǎn)單、即可見(jiàn)效的勵(lì)志書(shū)；看于丹《論語(yǔ)心得》的人比看《論語(yǔ)》的人多得多。

　　假如于丹早生一百年，她的《論語(yǔ)心得》絕對(duì)火不起來(lái)，那時(shí)候有太多人直接讀《論語(yǔ)》。其實(shí)，從于丹那里，我們便很可得知“低智商社會(huì)”的一個(gè)最重要的特點(diǎn)：人們懶于思考，希望有人把思考后的答案，直接告訴他們。

　　大前研一舉了一個(gè)非常生活化的例子。在超級(jí)市場(chǎng)里。每位顧客都養(yǎng)成了看“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”的習(xí)慣。這便是一種明顯依賴他人思考的行為。人們不會(huì)去驗(yàn)證所購(gòu)買(mǎi)的商品是否真的變質(zhì)了，而一味聽(tīng)從幾個(gè)數(shù)字的擺布。

　　當(dāng)一股“流行”大潮襲來(lái)時(shí)，大部分人表現(xiàn)出來(lái)的是毫無(wú)理由的追捧。不管適不適合自己，社會(huì)上九成的女人都在穿黑絲襪。當(dāng)一個(gè)叫張悟本的人走上電視，推銷他的“綠豆食療法”時(shí)，很多人都在以每天數(shù)斤的量猛吃綠豆，堅(jiān)信這樣可以使身體健康。

　　或者，隨便跳出一個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”大喊“房?jī)r(jià)要漲了、股價(jià)要漲了”的時(shí)候，大家都把錢(qián)砸向市場(chǎng)；而當(dāng)另一個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”發(fā)出完全相反的聲音時(shí)，大家又死死攥著手中的錢(qián)。

　　有一種假說(shuō)認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)等新媒介的出現(xiàn)，人類大腦接收到的信息量在飛速增長(zhǎng)，由于接收了更多的刺激，大腦會(huì)變得更加靈活。事實(shí)恰恰相反，“低智商社會(huì)”中的人拒絕思考。他們覺(jué)得每一位亮相媒體的-人都是“專家”，所以他們說(shuō)的話肯定都是正確的，他們信任別人遠(yuǎn)勝于信任自己。

　　除了要怪罪媒體對(duì)大眾的“低智商”化誤導(dǎo)以外，教育亦難辭其咎。我們都接受過(guò)九年制義務(wù)教育，都做過(guò)試卷。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，試卷里的選擇題和判斷題遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于問(wèn)答題?更有甚者，有的老師會(huì)教你如何在完全看不懂題目的情況下光憑對(duì)幾個(gè)答案的分析，即可選出正確答案。而這，就是“低智商社會(huì)”心理模式的濫觴。

　　社會(huì)的精英階層，正是在這樣的層層選拔中脫穎而出的?，F(xiàn)代教育已完全淪為一種“技能”。一些人雖然不會(huì)思考，但因?yàn)榫哂惺炀毜募寄?，還是能被知名大學(xué)、一流政府部門(mén)和大企業(yè)選中。久而久之，知名大學(xué)變得不再“知名”，一流政府部門(mén)和大企業(yè)也變得不再“一流”了。

　　“教育”一詞在英文里有“引導(dǎo)”之意。是故，所謂教育其實(shí)是老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。可在傳統(tǒng)意義上，教育具有居高臨下的意味。我來(lái)“教”你，我來(lái)“育”你，學(xué)生成了被動(dòng)的一方：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，老師成了“生產(chǎn)者”，而學(xué)生成了“消費(fèi)者”。

　　大前研一說(shuō)：“政府一直以來(lái)都是把‘生產(chǎn)者’擺在比‘消費(fèi)者’更高的位置上。”這就好比一個(gè)廚子說(shuō)：“我不管你想吃什么，反正我燒什么你都必須吃掉。”久而久之，吃飯的人也懶得去想下一頓該吃什么，·反正能填飽肚子不挨餓就成。

　　思考是一件痛苦的事情，但一個(gè)國(guó)家的國(guó)民如果沒(méi)有吃苦的精神，這個(gè)國(guó)家就會(huì)喪失創(chuàng)新的能力，逐步走向衰退，終無(wú)立錐之地。