賦得古原草送別——唐·白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

　　孫女牙牙學(xué)語的時候，這是教給孫女背誦的古詩之一。孫女還太小，記不住那么多，就教會了前面的四句話，也是最膾炙人口的四句。這是一首生命的贊歌，枯榮之間，生生不息，為小草賦予了堅強不屈的性格。

　　當(dāng)初，教孩子背誦這首詩的時候，并沒有想到我會用一篇文字，為名不見經(jīng)傳的小草正名。不記得是誰說過這話：“不能像蒼蠅那樣死，也不能像野草那樣生。”這話無論是聽起來、還是字面上解釋，都是貶義詞，把小草和蒼蠅相提并論，實在是有些冤枉。就個體而言，小草雖然卑微、弱小，但是，它在風(fēng)雨飄搖中也一樣努力向上，去迎接陽光雨露的愛撫，為美麗的春天奉獻(xiàn)了自己的一切，小草頑強的生命力是不可比擬的。蒼蠅是個什么東西？就是一個在腐敗的場合，頻頻出現(xiàn)的害群之馬。它的一生，除了追逐臭氣，不會干別的，人們對它的態(tài)度，就是堅決的消滅。兩者根本就沒有可比性，把它們兩個硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。

　　“離離原上草”，寫的就不是小草的個體，而是群體。一派蔥蘢，一派生機盎然。小草，就個體而言，是微不足道的，群體來講，就是一片美麗的草原。藍(lán)天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里與蒼蠅有半點的關(guān)系？小草有頑強的生命力，一縷春風(fēng)，一絲春雨，就會看到一片新綠。無論是否貧瘠，哪怕只有一丁點的土，也能看到它的身影。哪怕是被踐踏得變了形，也會努力向上，去完成枯榮的輪回。

　　蒼蠅隨時隨地都是不受歡迎的，必欲除之而后快，原因就是它帶給人們的視覺效應(yīng)就是厭惡。小草也有不受歡迎的時候，比如農(nóng)民就不歡迎它，田園就不歡迎它。農(nóng)民一生辛苦，都在和小草做頑強的斗爭?？茖W(xué)現(xiàn)在發(fā)展了，有各種用途的除草劑，大大減輕了農(nóng)民的勞動強度，頗受農(nóng)民歡迎。科學(xué)的發(fā)展，糧食作物的產(chǎn)量大幅度提高，所派生出來的負(fù)效應(yīng)也在提高，糧食作物的口感不如以前了，吃在嘴里沒有了原先的香味。

　　小草比較受城里人垂青，一塊塊綠地，點綴在城市花園里，或者是街道小區(qū)，它所釋放出來的氧氣，大大緩解了城市特有的味道，也給城市居民創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境。

　　人的生命無論長短，都用一生來概括，就像小草一樣，一春一秋也是一個輪回。作為一個有思想的智慧生物，生命的演變不會是簡單的一榮一枯的過程。有思想就應(yīng)該有生活的目標(biāo)，并且為這個目標(biāo)的實現(xiàn)，不遺余力的做艱苦努力，人生的價值，就是在不斷的追求中加以體現(xiàn)。有思想，就可以支配行為，這就是人和動物的區(qū)別。即使動物再聰明，也只是簡單的模仿，與有意識的支配行為，有著本質(zhì)上的區(qū)別。

　　小草是植物，是地球生物不可或缺的一個群體。鄭智化在歌詞中唱道：小小的草迎風(fēng)在搖/狂風(fēng)暴雨中挺直了腰/別笑我小別笑我孬/風(fēng)吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韌性，很值得人們欣賞和效仿。生活不會像我們想象的那樣完美，我們行走在紅塵中，也難免會遇到很多困難，就像是一株小草在風(fēng)雨中飄搖。在社會上行走，生活環(huán)境和生活狀態(tài)盡管不盡如人意，與小草的生活環(huán)境相比，不知要好多少倍，小草依然能頑強的生活著，就是心中有一種強烈的渴望。那就是成長的渴望。

　　有許多客觀現(xiàn)實是我們無法選擇的。比如家庭、社會層面、所面臨的生活狀況，是不可逆轉(zhuǎn)的客觀現(xiàn)實，就像是小草無權(quán)選擇所要生長的土地一樣。小草依然能忘我的生長著，依然能自由的生長著。我們無法選擇固有的生活狀況，我們可以選擇以怎樣的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。面對重壓，有的人選擇逃避退讓，有的人選擇知難而進(jìn)。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草選擇的是重新來過。只要給我機會，我就會重新活出自己的精彩?；蛟S，這就是小草的一種精神吧。

　　生活的艱難困苦，是我們應(yīng)該承受的考驗，在考驗面前以什么樣的精神面貌出現(xiàn)，也就體現(xiàn)了你有多么大的勇氣去戰(zhàn)勝眼前的困難。烈火焚燒可以說是小草所面臨的最大的困境，浴火而生也體現(xiàn)了小草的頑強與拼搏精神。當(dāng)然，小草只是一種小小的植物，它所體現(xiàn)的只是一個植物簡單的枯榮過程。作為一個有思想，能支配自身行為的人來講，小草的生存狀態(tài)，浴火重生的不死精神，是不是值得人們借鑒和效仿？

　　烈火焚燒對小草是一個毀滅性的打擊，試想一下，在烈焰面前，一切都化為烏有，只落得“白茫茫大地一片真干凈”，這只是一個表象，灰燼的下面，還有小草不死的根系，只要有一絲春風(fēng)，就會是一片旺盛的生機。“野火燒不盡”，一個“燒”字，強調(diào)的是毀滅性的力量。在毀滅性的打擊面前，又該做出怎樣的選擇呢？我想，不同的人就會做出不同的回答。有一點是肯定的，不管你是什么態(tài)度，是什么姿勢面對打擊，已經(jīng)發(fā)生的事實都無可改變，為何不瀟灑的面對呢？

　　面對困境，面對挫折，實際上就是如何直面自己的人生。我們可以不富有，我們可以無權(quán)利，我們不可以缺乏無畏的精神。無畏，不是高大得需要昂視的氣貫長虹般偉岸的身影，它只是一種精神。挫折的大與小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流淚，當(dāng)你面對困境的時候，眼神是剛毅的，你的身體里就會透露出無畏的精神。我想，這點挫折在你的腳下就不算什么了。

　　小草不但有頑強的生命力，還是無所不在，就連古道和荒城都能看見它的身影，這就說明小草無所不往，勢不可擋。

　　作者：肖吟