新三年，舊三年，縫縫補補又三年。這是上世紀六七十年代十分盛行的一句持家格言。說的是清貧人家的歲月故事，道的是勤儉持家的傳統(tǒng)美德。

　　那是一個物質(zhì)極度匱乏的年代，在那些缺衣少穿的艱難歲月里，幾乎每個人都穿過打著補丁的衣服，每個人的心目中也都有一位慈祥能干的賢惠母親，她有一雙能化腐朽為神奇的巧手。一件破爛的衣衫，經(jīng)過她一番縫縫補補、漿漿洗洗，便干凈整潔，溫暖如初，穿在身上也更加貼心，更加舒適。在那個特殊的年代，補丁，體現(xiàn)了母親的愛意，詮釋了勤儉的內(nèi)涵。毛主席的睡衣和周總理的襪子，更為“補丁”賦予了特殊的道德高度和美學意義。

　　如今，人們的生活條件好了，物質(zhì)生活得到了很大滿足，質(zhì)優(yōu)價廉的物品也十分豐富，一次性的東西隨處可見，隨壞隨換的物品也越來越多，慢慢地人們對修補這一類的事也不那么上心了。城市和鄉(xiāng)村里，那些釘鍋補碗的修補匠絕跡了，那些剃頭磨剪子的老師傅消失了，那些挑著針頭線腦零嘴碎食的呼郎客不見了，那些修縫紉機的、修沙發(fā)書架的匠人活兒也成了珍稀工種。這些曾經(jīng)熟悉的身影，像一幅幅歷史的剪影，被淡淡地封存在歲月的云煙深處了。在這種背景下，補丁退場，修補謝幕也就是自然而然的了。追求更加美好的生活是人們夢寐以求的理想，我們慶幸生活在這樣一個豐衣足食的美好時代。然而，令人隱憂和不安的是，在人們在艱難地揮別了“補丁”后，同時又瀟灑地揮別了勤儉。

　　勤儉是中華民族最基本、最優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這一思一念之間，喚醒的是人們的珍惜之意、珍愛之情，這點點滴滴的勤儉行為，涵養(yǎng)的是人們的道德情操、理想信念。因為珍惜，一件衣服幾經(jīng)修補后總是越發(fā)舒適，一座古城幾番修葺后才會屹立千載；因為珍惜，一個人的理想幾經(jīng)磨難后往往終成正果，兩個人的友情幾經(jīng)修補后常常歷久彌新，因為珍惜，一個家庭的在幾經(jīng)磨合后才更和諧和睦，一個社會在幾經(jīng)修補后方可穩(wěn)健向前。如果物質(zhì)財富是一個社會的肌肉，那么，道德情操就是這個社會的筋骨血氣，更需我們珍之寶之，惜之愛之。

　　當然，勤儉不是小氣，不是摳門，更不是吝嗇，它是一種品德，一種精神，一種境界。古人云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”因而，今天我們再說勤儉，并不是留戀過去物質(zhì)貧乏的生活，而是想在這個浮躁喧嘩的時代，保住那份對無可替代的珍惜之心，珍愛之情。

　　可見，勤儉的本質(zhì)和靈魂是珍惜。勤以立身，儉以養(yǎng)德，這不是蒼白的說教，也不是空洞的口號，而是我們立身安命的根基，成家立業(yè)的根本，德能勤績的根源。讓勤儉之風滲透到我們的靈魂中，滲透到我們的一言一行、一舉一動中，一代一代傳承下去，內(nèi)化于心，外踐于行。

　　作者：王琪