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沙月閑話(一)

推薦人: 來(lái)源: 美文閱讀網(wǎng) 時(shí)間: 2022-06-29 08:06 閱讀: 23378
  說(shuō)真的,平日里除了思考和微笑,我不愛(ài)說(shuō)話的,準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是不想。不想并非不愿,有了思考,肯定有話要說(shuō)。非要成文地說(shuō),便失去了隨意與自由。不成文的話,是為閑話。聽(tīng)說(shuō)微博也是寫(xiě)話用的,專登些不成文的話。在2011年春節(jié)期間,我就開(kāi)了微博,就說(shuō)些閑話。到了陽(yáng)歷4月中旬,回頭一瞧,上百條,兩三千字?jǐn)?shù),竟然也有一大堆閑話了。一算,覺(jué)得悚然,不得了,人一生要說(shuō)多少閑話啊。閑話自然勝于廢話,那么,廢話呢……我對(duì)自己說(shuō),既然人生有限,盡量少說(shuō)以至不說(shuō)廢話。閑話嘛,還是要說(shuō)一些的。

  ——2011年4月16日

  沙月閑話(1)

  判斷

  對(duì)于事物的判斷,無(wú)論大小,皆可看出一個(gè)人的愚昧與智慧。智慧者以是非為標(biāo)準(zhǔn),愚昧者以親疏為標(biāo)準(zhǔn)。

  愚昧者狹隘,故以親疏判斷是非。智慧者闊大,故以是非判斷親疏。

  君子與小人

  君子和小人是截然不同的兩個(gè)人群。

  君子最好不要追求大度賢良和小人來(lái)往,小人最好不要追求附庸風(fēng)雅和君子來(lái)往,否則,雙方都不好受。

  在不得不來(lái)往的情況下,切記:和小人不談道,和君子不談?dòng)埂?br />
  不可以小人之心度君子之腹,君子之腹太大,小人鉆進(jìn)去找不著北;不必以君子之心度小人之腹,小人之腹太小,君子根本無(wú)法鉆進(jìn)去。

  我是一直主張君子之學(xué)的,一是傳統(tǒng)之文化,二是廓清之人倫。

  在利欲熏天、小人之學(xué)頗受一些所謂的人熱捧之時(shí),君子之學(xué)更顯其高貴無(wú)比。“君子喻以義,小人喻以利”是一種十分靈驗(yàn)的測(cè)試,即與人交談多言義而極少言錢(qián)者定是君子,反之則小人。

  俗人不一定是小人。俗人與雅人相對(duì),小人與君子相對(duì)。俗人是學(xué)養(yǎng)缺欠,小人是德行缺欠。

  意見(jiàn)不合,與君子則據(jù)理力爭(zhēng),與小人則嗤之以鼻,方是大家境界。

  “某某后”

  不要把人分成什么“后”什么“后”的,給商品打上生產(chǎn)日期似的,弄的人很不自在。即使給劣質(zhì)商品打上明天生產(chǎn)的日期,也改變不了商品的劣質(zhì)。關(guān)鍵要看質(zhì)量。

  教養(yǎng)

  不分場(chǎng)合的高聲說(shuō)話,絕對(duì)不能代表豪爽與坦蕩,恰恰暴露其人教養(yǎng)之教養(yǎng)缺失。

  某省級(jí)電視臺(tái)的調(diào)解欄目,某調(diào)解專家教授在當(dāng)事人申辯的幾分鐘里,四次打斷當(dāng)事人的申辯,怒斥其“閉嘴”“你還犟”,足見(jiàn)這位中年的大學(xué)教授、所謂的調(diào)解專家的個(gè)人教養(yǎng)之差。

  靜謐是一種境界。

  世界上最令人厭惡的,是沒(méi)有教養(yǎng)的人。一個(gè)人良好教養(yǎng)的養(yǎng)成,60%在于家庭,30%在于社會(huì),10%在于學(xué)校。

  無(wú)論年齡,靠罵遍天下吃飯的那些人,其實(shí)很少教養(yǎng)很懦弱,實(shí)在叫人瞧不起。

  清明

  清明——作為24節(jié)氣之一,一般是在農(nóng)歷三月初三前后,公歷的4月4日、5日或者6日。2011年的農(nóng)歷二月是29天,所以排下來(lái),清明節(jié)就排到了農(nóng)歷的3月初3,即公歷的4月5日。 ……常識(shí)。

  我想,24節(jié)氣首先確定的應(yīng)該是夏至和冬至,然后依次排布。

  老百姓說(shuō),“冬至寒食一百五,新麥還有60天”,意思是冬至到寒食日為105天,其后60日黃河流域進(jìn)入夏收季節(jié)。老百姓是最聰明的。

  整容

  整容往往會(huì)毀了自己的,現(xiàn)在理性的聰明的年輕人找對(duì)象不會(huì)找那些人造“漂亮”的,整形改變不了基因,生孩子肯定是要繼承父母基因的,會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況:如果孩子繼承了,孩子還得繼續(xù)整容; 如果不繼承,孩子肯定不是自己的。

  相由心生。歪瓜裂棗心靈的人整容的再好也是歪瓜裂棗。

  就業(yè)

  大學(xué)生為找工作而去整容很不值得,最最重要的是學(xué)點(diǎn)真本事。

  地下通道里賣(mài)唱實(shí)在不值得一提,不好好讀書(shū),周末也不去找個(gè)飯館涮盤(pán)子掙錢(qián)——在那里瞎叫喚什么呢(還是懶、不愿意干體力活)。

  第一個(gè)在西單地下通道里唱歌的是聰明人,第二個(gè)還在那里去唱歌的腦子多少有問(wèn)題了,第三個(gè)往后,那純粹是精神病院的后墻倒了……

  油價(jià)

  騎自行車(chē)的沒(méi)有人哭喪著臉埋怨油價(jià)上漲。

  對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō),油價(jià)漲就漲吧,那實(shí)在沒(méi)有什么的,出門(mén)作公交不就得了,大不了騎自行車(chē),還環(huán)保點(diǎn)。

  在微博里,我最欣賞那些為普通老百姓代言的人。其他的,一律不看。

  用工荒

  “用工荒”這個(gè)提法是從誰(shuí)的嘴里說(shuō)出來(lái)的?表現(xiàn)的是誰(shuí)的想法?是什么角度?從農(nóng)民工的角度和感情出發(fā),應(yīng)該叫做“民工樂(lè)”。 “用工荒”這個(gè)提法是從誰(shuí)的嘴里說(shuō)出來(lái)的?表現(xiàn)的是誰(shuí)的想法?是什么角度?從農(nóng)民工的角度和感情出發(fā),應(yīng)該叫做“民工樂(lè)”。

  從全球看,在農(nóng)資價(jià)格不變的前提下,如果小麥和大米的價(jià)格上升到每斤20元左右,那時(shí)候再看看誰(shuí)最慌……

  準(zhǔn)確說(shuō),不是民工在慌,是那些素質(zhì)低下的老板在慌,是那些不遵守勞動(dòng)法、不懂現(xiàn)代管理、的企業(yè)管理者在慌,民工高興著呢。

  從科學(xué)發(fā)展的角度看——“用工荒”越慌越好。起碼說(shuō)明三農(nóng)問(wèn)題逐步好轉(zhuǎn),我國(guó)城市和農(nóng)村二元化的問(wèn)題在逐步解決。

  “用工荒”——讓全國(guó)的農(nóng)民工看到了自己的價(jià)值和尊嚴(yán)!

  今年西部城市用工一般工資大幅提升,一般農(nóng)民工的月薪已經(jīng)超過(guò)了清廉的公務(wù)員和教師等,說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展開(kāi)始趨于正常。

  元宵節(jié)

  元宵節(jié)也叫上元燈節(jié),新年第一個(gè)滿月之夜。天上月圓,地上燈火輝煌,二者相映。似乎以光的語(yǔ)言傳遞著什么……

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,惟元宵節(jié)稱之為“鬧”,值得玩味。

  元宵節(jié)——人文上說(shuō),中國(guó)一個(gè)全民性狂歡之夜;科學(xué)而論,則是全年第一個(gè)滿月之夜。此后一直至歲末,人們將開(kāi)始一年的勞作。

  思考

  改革,考驗(yàn)著一個(gè)民族的勇氣;開(kāi)放,考驗(yàn)著一個(gè)民族的智慧。同樣,創(chuàng)新,考驗(yàn)著一個(gè)人的勇氣;博取,考驗(yàn)著一個(gè)人的智慧。

  思考是件很痛苦的事情。尤其是對(duì)那些慣常的事物、問(wèn)題、知識(shí)、習(xí)慣和理念等,否定其容易,思維正常的人皆可以做到,難就難在經(jīng)過(guò)自我獨(dú)立思考,提出別人未曾發(fā)現(xiàn)的見(jiàn)解。

  心靈陽(yáng)光的人更多看到的陽(yáng)光。心靈灰暗者更多看到的是灰暗。

  春日

  春日之妙,即為一濃濃的“趣”字。

  春,妙不可言,可感受,可意會(huì),單不可言傳。開(kāi)口言傳,便失去了它本來(lái)的趣味。

  所謂“情”

  對(duì)情的體驗(yàn)與享受是最最重要的,占有、控制等,皆是外在的東西。人們往往忽略了最重要的,卻不遺余力去攫取外在的東西,結(jié)果把情弄的一塌糊涂。

  美好的情,無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短,是否生理接觸,總是幸福的。

  情不可太自私,亦不可太隨便。

  活著

  哭喪著臉生活——那是狗熊的生活。

  我覺(jué)得人必須這樣對(duì)待生活——能飛躍就飛躍,能前進(jìn)就前進(jìn),不能前進(jìn)就原地踏步;踏步也不行,就后退;即使連后退也不行,掉頭撒丫子跑總可以吧(而且還是大笑著的)。

  心情

  心情的心,就是思想,是說(shuō)人必須想點(diǎn)什么;情就是情義 是說(shuō)要有情有義。——中國(guó)式的人生觀。

  人其實(shí)活得就是心情。一有心,二有情。

  所謂“情人節(jié)”

  按理說(shuō),夫妻該是日夜廝守的情人了,可是,有幾對(duì)中國(guó)夫妻過(guò)情人節(jié)呢。——真正的中國(guó)情人一般不過(guò)情人節(jié)的。大凡過(guò)的,他們的情往往值得懷疑。

  對(duì)東方人而言,感情往往在情人節(jié)之外——道理很簡(jiǎn)單,情人節(jié)是西方的玩意兒,西方人的整體性格、思維方式、行為方式、價(jià)值取向等與東方人相距甚大,東方人內(nèi)斂含蓄,情感浸潤(rùn)在日常點(diǎn)滴之中。

  過(guò)年

  年味——是一種文化傳統(tǒng)的味道。年味的濃淡,實(shí)際上是傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)多少。

  拜年——本質(zhì)上講,是人們一種對(duì)時(shí)空的審視與交流。

  新的一年,讀什么書(shū),學(xué)什么知識(shí)技能,怎樣涵養(yǎng)心靈——這是第一重要的。

  沙月閑話(2)

  日子

  日子是一團(tuán)面,要扯開(kāi)揪成片,一片一片地過(guò)。

  文章

  優(yōu)秀的作品,那怕只有三五句,必然流露出生命智慧以及賦予生命的價(jià)值、獨(dú)特的思想。

  無(wú)獨(dú)特思想之文章,如莽漢之饕餮,如肥豬之拱土,如母牛之便溺。

  文章之大,非題材、非口氣、非場(chǎng)面,要害在于思想之特之深。

  文章猶如做人,須養(yǎng)浩然大氣。有大氣度,方寫(xiě)得大文章。

  看一篇文章的價(jià)值高低,看了十行,還沒(méi)有看到作者獨(dú)到的觀點(diǎn)與表達(dá),那么,就基本上可以不用再看下去了;看一個(gè)人的教養(yǎng)高低,交談五分鐘,若聽(tīng)到一個(gè)臟詞兒看到一個(gè)不雅行為細(xì)節(jié)卻沒(méi)有聽(tīng)到任何雅趣的表達(dá)文化的舉止,那么,就基本上不要交往下去了。

  優(yōu)秀的作品,那怕只有三五句,必然流露出生命智慧以及賦予生命的價(jià)值、獨(dú)特的思想。

  創(chuàng)作

  真正會(huì)欣賞文藝作品的人,一般只欣賞那些原創(chuàng)的出色的作品,比如電視劇《亮劍》,至于其后模仿的“某刀”之流,就不要看了,最好連該導(dǎo)演、主演以后的作品也不要看了。道理很簡(jiǎn)單,模仿出身, 沒(méi)有天資,怎么折騰也不會(huì)有好作品的。

  看一個(gè)文藝家是否具有天資,是否高智商,最重要的,就是看他首創(chuàng)有多少。

  幼兒教育

  我不贊成把幼兒園的教育叫做“學(xué)前教育”。“學(xué)前”籠罩著濃密的烏云般的“應(yīng)試教育”影子,是一個(gè)十分有害的導(dǎo)向。

  中國(guó)教育的笑話是——幼兒園的小朋友入園竟然要背書(shū)包。

  不可否認(rèn),人天生是有差異的。不見(jiàn)得每個(gè)孩子成年后都會(huì)成為“某某家”,做個(gè)擦鞋專家、種糧食專家有什么不好!

  要使孩子“贏在起跑線上”,那就還孩子一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年吧!

  社會(huì)上有一大批可笑的人,自己沒(méi)有多大出息,不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步,整天游玩,卻聽(tīng)信什么“不要叫孩子輸在起跑線上”的鬼話,摧殘孩子。自己蹲在一邊,卻叫孩子玩命地往前跑??蓯?!

  回憶我求學(xué)時(shí)期,單純會(huì)教書(shū)的老師幾乎沒(méi)有什么印象。印象最深的,是極為極具人格魅力的老師,我很愛(ài)他們。

  幼兒園在教小學(xué)的知識(shí),小學(xué)在教中學(xué)的知識(shí),中學(xué)在教大學(xué)的知識(shí),大學(xué)在拼湊有的甚至在抄襲論文。

  教育

  高教不高,初教不初——這就是我們教育的現(xiàn)實(shí)。

  我們的教育徹底反了?;A(chǔ)教育失去了快樂(lè)與寬松,高等教育失去了嚴(yán)格與高深?;A(chǔ)教育知識(shí)學(xué)習(xí)太艱苦,高等教育知識(shí)學(xué)習(xí)太輕松。——結(jié)果是,很難培養(yǎng)出真正有學(xué)識(shí)的人才。

  從本質(zhì)上講,我們現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)的所謂的“知識(shí)”并不是真正意義上的知識(shí)。大部分人不懂這一點(diǎn),就錯(cuò)誤地認(rèn)為拿上畢業(yè)證就是有知識(shí)的人了。

  名校

  沒(méi)有名師的學(xué)校算不上名校,聰明的校長(zhǎng)制造名師,笨蛋校長(zhǎng)卻癡想自己出名。

  教師

  目前教師隊(duì)伍中相當(dāng)多的人不適宜當(dāng)教師,他們完全可以轉(zhuǎn)行做別的,又舍不得那份“國(guó)家工資”,這些人活得很糾結(jié),誤己誤人,誤國(guó)誤民。

  沒(méi)有創(chuàng)新思想的先生,很難教出創(chuàng)新思維的學(xué)生。

  讀書(shū)

  讀書(shū)最好看原創(chuàng)的出色的那一本,隨后模仿的一本也不要看。只要具有正常人的思維,誰(shuí)會(huì)去看那些模仿呢!

  憤某

  人到了對(duì)什么都破口大罵的地步,已經(jīng)是嚴(yán)重的心理危機(jī)了。

  對(duì)于“糞青(中、老)”,可以聽(tīng)他肆無(wú)忌憚的謾罵,那是很好玩的。但是千萬(wàn)不要找這類(lèi)人做終生伴侶,否則,不僅日常生活消極壓抑,沒(méi)有陽(yáng)光,而且很有可能夫妻不到頭。因?yàn)檫@類(lèi)人心理不健全且肝臟容易早早病

  炒作

  媒體不能隨心所欲——尤其是那些無(wú)聊的炒作,要對(duì)其問(wèn)責(zé),以至問(wèn)罪。

  對(duì)于所謂的專家經(jīng)濟(jì)分析,除非廣告段換臺(tái)時(shí)不留神按上了,一般不要去看,沒(méi)有什么意思的。用自己的頭腦思考要管用得多。

  某二代

  一“窮二代”飚車(chē),將一“更窮二代”撞成重傷,說(shuō):“反正我一分錢(qián)沒(méi)有,車(chē)子也值不了幾個(gè)錢(qián)。你愛(ài)怎么就怎么。我沒(méi)有辦法。”那位高人出出注意,這件事怎么辦……

  “官二代”“富二代”的提法,背后隱藏的是一種仇富仇官的扭曲心理。照此邏輯推理,難道還有“民二代”“窮二代”“賊二代”“傻二代”“坐牢二代”……。若有,那么為什么補(bǔ)坦蕩地站出來(lái)宣稱自己是“某二代”呢?至于誰(shuí)違法了,天子犯法與庶民同罪。不會(huì)因?yàn)槟闶?ldquo;某二代”就逃脫法律制裁。

  修養(yǎng)

  在人們精神狀態(tài)和價(jià)值取向普遍混亂、迷離、顛倒的時(shí)代,精神貴族更顯得可貴。

  大家言小事情,不掩其大家氣象;小家言大事情,難脫其小家做派。

  社會(huì)上不少人喜歡別人稱自己或者干脆自詡為“小資”,自以為嘴里掉著幾個(gè)現(xiàn)代物質(zhì)的名詞就可以糊弄人了,殊不知是自欺欺人。真正的“小資”不是喝咖啡、聽(tīng)輕音樂(lè)……真正的“小資”至少需要三代人的小資文化熏陶。

  君子和小人是截然不同的兩個(gè)人群。

  君子最好不要追求大度賢良和小人來(lái)往,小人最好不要追求附庸風(fēng)雅和君子來(lái)往,否則,雙方都不好受。

  在不得不來(lái)往的情況下,切記:和小人不談道,和君子不談?dòng)埂?br />
  人生

  人的境界的提升,一般可分為五個(gè)階段:即生物、世俗、知識(shí)、哲學(xué)、超脫。

  快樂(lè)還是痛苦,與物質(zhì)、政治、文明等沒(méi)有任何關(guān)系。

  只有放松、強(qiáng)健、開(kāi)放的心靈才能接受并掌握真理。

  的確,健康、情感、知識(shí)、財(cái)富、權(quán)力——理性而智慧的人生追求排序必然是這樣的,糊涂的人生排序混亂,愚蠢的人生排序顛倒。

  追求完美是絕大多數(shù)失敗者失敗的主要根源。完美就是兔子的尾巴,刻意抓它很難抓到,在不停奮斗中它卻形影不離第跟著你

  差不多的人,三到七歲時(shí),都癡想過(guò)自己長(zhǎng)上翅膀的情景,但是,絕大部分人后來(lái)都放棄了,有的甚至說(shuō)還是走在地上踏實(shí)——這,就是人生的悲??;還有一部分人,老在想那個(gè)事情,甚至腋下夾著兩個(gè)芭蕉葉跳樓——這,就是人生喜??;極個(gè)別的主兒,一輩子啥也不想——這,人生沒(méi)戲。

  對(duì)真理的回避,是人生失敗的開(kāi)始。

  戰(zhàn)爭(zhēng)片

  就戰(zhàn)爭(zhēng)片而言,趕上《亮劍》的,實(shí)在是寥寥無(wú)幾。

  朋友

  把朋友分成男女——這真叫人哭笑不得,真特色。又不是領(lǐng)結(jié)婚證,看性別干嘛?。?br />
  思維

  一個(gè)問(wèn)題,用一句話能說(shuō)清楚的卻用了三句話,那是思維和表達(dá)問(wèn)題,用了五句話還說(shuō)不清楚的,那是神經(jīng)問(wèn)題。

  法制

  法不責(zé)眾——是對(duì)法律的侮辱。該責(zé)的時(shí)候一定要責(zé),不管多少人,只要違法就得責(zé)。法不責(zé)眾其實(shí)質(zhì)是中國(guó)“情”文化衍生的。

  權(quán)力

  權(quán)力只不過(guò)是烏龜用來(lái)保護(hù)自己的王八殼而已。

  物理

  我總在琢磨,假如沒(méi)有“以太假設(shè)”,愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論會(huì)怎么樣呢?

  沙月閑話 (3)

  一夜情

  “一夜情”——很多情況下是這樣的:守住了“情”,便守住了“一夜”;守不住“情”,便守不住“一夜”。

  角度

  角度決定形狀——很多人一生都在尋找一個(gè)合適的角度。

  對(duì)于精神病患者而言,一切太不正常了。

  與安全感無(wú)關(guān)——行路時(shí),不喜歡身后一米內(nèi)有人影影綽綽第跟著,要么緊走幾步拉開(kāi)距離,要么停在一邊讓他(她)先走。

  迎面見(jiàn)的人多了,就成了熟人,特別是帶著微笑的時(shí)候。

  母親

  生命的全部意義就是母親。

  母親創(chuàng)造歷史。沒(méi)有母親,歷史就中斷了。

  在所有的母親面前,我們都沒(méi)有任何資格張狂。

  青春

  青春的原野里收藏的永遠(yuǎn)是那片蘇醒的土地和那些美麗的鮮花。

  某調(diào)

  五音不全,最好先練基本功,先不要去談什么高調(diào)還是低調(diào)做什么了……

  低調(diào)可以唱流行,中調(diào)可以唱民歌,高調(diào)必須專業(yè)了。

  房地產(chǎn)

  狡兔三窟,兔子是最早搞房地產(chǎn)的動(dòng)物。

  新編某某

  換臺(tái)時(shí)見(jiàn)某省臺(tái)播放新拍電視劇《三國(guó)演義》,看了急眼,明顯感覺(jué)呂布不俊更不英,貂蟬不美更不媚,董卓無(wú)霸更無(wú)威……不看了!

  偶爾瞥了一眼新拍電視劇《紅樓夢(mèng)》,瞧見(jiàn)里面那許多餓憋小雞似人兒,便倒了胃口……

  無(wú)形

  光、水、風(fēng)(氣)皆無(wú)形,卻至強(qiáng)至大。

  自某

  自卑忽略實(shí)力,自負(fù)放大實(shí)力,自信正視實(shí)力。——強(qiáng)健的精神需要相應(yīng)的實(shí)力支撐。

  游客

  “吉曲”出來(lái)四五個(gè)白人游客,女的。她們并排走在我前面。街邊人行道本來(lái)不寬,她們個(gè)個(gè)又腰比頸細(xì)、臀比肩寬,把道占得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我在后面咳嗽示意,連續(xù)三次,她們還是無(wú)動(dòng)于衷。我要急著趕路,就大喝:“讓開(kāi)!什么素質(zhì)!”……過(guò)去后,對(duì)導(dǎo)游說(shuō):“給她們找原話翻譯”。我揚(yáng)長(zhǎng)而去——

  晨走是,遇見(jiàn)一上戴著厚厚的棉帽、身穿厚厚的羽絨服、赤腳穿涼鞋的男性游客在布達(dá)拉下拍照,想,可能是香港腳了。

  拉薩游客開(kāi)始多起來(lái)了。我大步流星第走著。一路上遇見(jiàn)三撥游客,男女們表情復(fù)雜,行走如初練平衡木者,大多著寬松戴帽休閑上衣,色彩明艷,包裹嚴(yán)實(shí)……

  嫉妒心

  交友,若交上一個(gè)嫉妒心重的朋友,便是痛苦的開(kāi)始。

  嫉妒心重的人,災(zāi)難、病患、愁苦、失敗等,無(wú)疑將陪伴其一生。

  嫉妒心是人天生的最丑陋的一面。出色的優(yōu)秀的人在其成長(zhǎng)過(guò)程中,努力地去克服它;卑鄙的庸碌的人在其成長(zhǎng)過(guò)程中,卻任其肆意泛濫。

  晨練

  晨走鍛煉時(shí),比較合適的節(jié)湊是一呼一吸一個(gè)八拍,按身高1。75米計(jì),步幅以不超過(guò)五十公分為宜。

  拉薩一夜春雨,早起變小了。東風(fēng)微雨中行走,清涼舒適,傘而不張,別有滋味。

  人才

  一個(gè)社會(huì)性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,即成功者就是人才。

  教育

  小雞長(zhǎng)得再大也是雞,頂多是肉雞。

  教育的真諦就是要把雞培養(yǎng)成雞,把鷹培養(yǎng)成鷹。

  愛(ài)情

  選擇對(duì)象其實(shí)就是選擇內(nèi)衣。

  愛(ài)情,就是行路人干渴之極時(shí)捧在手心里的水,一不留神,就從指縫流掉了。

  作品

  在收廢品的車(chē)子里,看到一厚疊所謂“網(wǎng)絡(luò)作者”的書(shū),卻沒(méi)有淘到一本真正的作家的經(jīng)典文學(xué)著作,遺憾之余,覺(jué)得他們也太不講究“低碳”了,出了那么多廢物作品,沒(méi)有幾個(gè)人收藏的。只是自己在叫賣(mài)炒作,可憐可悲!

  創(chuàng)造性思維不是教出來(lái)的!

  真正好的作品,往往是需要反復(fù)看的。

  不信

  造謠者和傳謠者、信謠者,一般都是低智商的。

  對(duì)造謠者,我只有鄙視;對(duì)信謠者,我同樣鄙視。

  造謠者大多是沒(méi)有多少文化與見(jiàn)識(shí)的人,往往被社會(huì)冷落,孤僻地躲在一隅,又不甘心冷落,于是就造謠,欺騙另一部分無(wú)知的人,企圖以此引起社會(huì)對(duì)他們的注意。

  旅游

  對(duì)不少人來(lái)說(shuō),旅游其實(shí)就是消耗多余的金錢(qián)、情感和脂肪。

  反省

  自我反思猶如洗澡搓背,靠自己的雙手很難搓得干凈,讓別人搓又覺(jué)得不好意思。

  叫賣(mài)

  最差的商品像明妓,直截了當(dāng)?shù)厮u(mài);一般的商品像暗娼,半遮半掩地勾引;好的商品像良家婦女,目不斜視地走路。

  沙月閑話(4)

  心態(tài)

  • 美麗的心態(tài)一定會(huì)創(chuàng)造出美麗的人生!——我堅(jiān)信不移。

  婚姻

  • 婚姻其實(shí)就是兩個(gè)人捧著的一只雞蛋在趕路。

  心靈

  • 心靈是需要經(jīng)常洗澡的,最好是淋浴。別老是躺在浴盆里錯(cuò)搓來(lái)搓去的。

  嬉皮文學(xué)

  • 現(xiàn)在一些嬉皮士文學(xué)還有市場(chǎng),甚至爭(zhēng)取了不少年少男女。——這很正常。一些發(fā)達(dá)國(guó)家,在經(jīng)濟(jì)起飛轉(zhuǎn)型時(shí)都經(jīng)歷了類(lèi)似的現(xiàn)象。但不到五十年,人們?cè)缫延洸黄疬@個(gè)世界上還曾經(jīng)有過(guò)他們。

  張愛(ài)玲

  • 對(duì)張愛(ài)玲的誤解已經(jīng)是普遍現(xiàn)象了。張愛(ài)玲一直在情與理中糾結(jié),思考最多的還是生命與自然社會(huì)。

  愛(ài)

  • 愛(ài)自己生存的土地,愛(ài)自己手中的工作——這很重要。愛(ài)是從自己腳下手中開(kāi)始的。否則,再怎么標(biāo)榜自己多么地愛(ài)父母親人朋友之類(lèi),絕對(duì)值得懷疑!

  天地

  • 我們都是天地自然的兒子,無(wú)論走得多遠(yuǎn),最終也得回到它的懷抱。

  用人

  • 真正卓越優(yōu)秀的管理者,寧可用有毛病的干才,也不用無(wú)毛病的庸“才”(實(shí)際上,庸了談不上才的)。

  • 用人之道,就是“選賢任能”:“選賢”指用人時(shí)品德是第一要求;“任能”指的是提拔時(shí)才能是第一要求。賢能兼?zhèn)湔咦詈?。若不能兼?zhèn)洌瑒t能者為長(zhǎng),賢者做書(shū)記好了。

  • 若計(jì)算成本,庸官、笨官對(duì)社會(huì)造成的損失,一點(diǎn)也不會(huì)比貪官少的。

  • 從人們對(duì)官的態(tài)度可以大致看出一個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)育程度:社會(huì)進(jìn)步文明程度低,人們把官當(dāng)神看;社會(huì)進(jìn)步文明成都扭曲,人們把官當(dāng)狗看;社會(huì)進(jìn)步文明程度正常,人們把官當(dāng)人看。

  美好

  • 柳絮輕揚(yáng)曼舞,集中做街景樹(shù),卻實(shí)在不怎么值得提倡。拉薩德吉路,一條繁華的商業(yè)街。來(lái)往行人最近就被飛揚(yáng)的柳絮折磨的苦不堪言。——美好必須在特定的時(shí)空中顯現(xiàn)。

  睡覺(jué)的哲學(xué)

  • 枕頭不合適,推開(kāi)枕頭;腦袋不舒服,挪開(kāi)腦袋。——睡覺(jué)哲學(xué)就是這樣。

  簡(jiǎn)單

  • 任何事物的核心,也就是一個(gè)點(diǎn)而已,人們卻常常在外圍努力地轉(zhuǎn)圈子。

  • 世間幾乎所有的事情,都可以用一個(gè)詞或者一個(gè)詞組來(lái)解決。

  • 復(fù)雜與簡(jiǎn)單,內(nèi)是人生觀問(wèn)題,外是思維方法論問(wèn)題。

  • 世界本來(lái)不怎么復(fù)雜,一切都是人為的。

  孤獨(dú)

  • 孤獨(dú)常常是偉大的搖籃。

  • 熱鬧的地方?jīng)]風(fēng)景,真正美妙絕倫的是月夜獨(dú)酌。

  公共衛(wèi)生間

  • 從公共廁所里,完全可以觀察到一個(gè)城市的“兩手”抓的軟硬程度。

  • 公共廁所——是城市的鼻子。

  • 拉薩城市公共衛(wèi)生間從前年起就實(shí)行全部免費(fèi),這在全國(guó)省會(huì)一級(jí)城市里還是不多的。以人為本,從方便開(kāi)始。

  陽(yáng)光

  • 我們的生活充滿陽(yáng)光,但絕對(duì)不能全是陽(yáng)光老是陽(yáng)光,畢竟人是會(huì)打瞌睡的。

  隱私

  • 人類(lèi)是離不開(kāi)隱私的生物種類(lèi)。往往社會(huì)發(fā)育程度越高,人就越看中隱私,二者之間呈正比例發(fā)展。

  著裝

  • 我一般不和不分場(chǎng)合穿牛仔裝的人交往。

  • 屋外穿睡衣、拖鞋的,絕對(duì)沒(méi)有多少修養(yǎng),跑到大街上的,就更差勁了——一般這類(lèi)人不會(huì)尊重別人的。

  • 逛街、散步時(shí)要穿休閑裝,穿野外旅游裝太不合適,臨時(shí)不能換工作正裝的也要把領(lǐng)帶取下并揭開(kāi)襯衣第一個(gè)紐扣。

  • 工作時(shí)穿旅游裝,旅游時(shí)穿休閑裝,休閑時(shí)穿工作裝……中國(guó)百分之八十的人都這么著裝的——這種“四不像”的著裝形式背后也包含著素質(zhì)二字。

  澎湃

  • 順其自然,生命之水是需要澎湃的 。

  合影

  • 有一種很可笑的現(xiàn)象:見(jiàn)了外國(guó)游人就貼上去合影——獻(xiàn)媚的成分絕對(duì)多于獻(xiàn)“情”。還有一種可笑的現(xiàn)象,只要有機(jī)會(huì)見(jiàn)到當(dāng)官的,也同樣貼上去合影——利用的成分絕對(duì)多于感情。兩者都類(lèi)似于一些場(chǎng)所賣(mài)身的那一套。

  • 沒(méi)有特殊交情和正當(dāng)理由,寧可抱著一顆樹(shù),也的確不愿意和人合影。

  愛(ài)好

  介紹個(gè)人愛(ài)好時(shí),很少有人說(shuō)自己的愛(ài)好有“讀書(shū)”一項(xiàng)。原因很簡(jiǎn)單:體育、音樂(lè)誰(shuí)都可以來(lái)兩下子三腳貓的所謂“才藝展示”。讀書(shū)不行,非得有真功夫不可,一句提問(wèn)就露陷了。

  健康

  健康是個(gè)綜合工程,只有綜合治理才能真正健康。

  非理性

  放開(kāi)亂鱉,抓住叫爺——差不多是所有無(wú)法無(wú)天的人的共性(黑幫、痞子、作奸犯科者)。

  世界上很多事情是絕不允許也決不相信初犯、偶爾、沖動(dòng)、激情、第一次、自首、道歉一類(lèi)的自我遮丑的偽裝的托辭的!

  用餐

  很多低檔飯館,還是用衛(wèi)生紙做擦嘴的餐巾用。

  面巾紙不擦面卻擦嘴,餐巾不做餐巾用卻做碗筷墊——這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題!一個(gè)不正常的“特色”!

  幾乎所有的各檔次飯店里,餐巾變成了碗筷墊——叫人哭笑不得!本來(lái)餐巾是涌來(lái)保護(hù)用餐者胸前衣服的,一個(gè)角塞在胸前領(lǐng)下展開(kāi)使用的。——但大家都不這么用,沒(méi)有辦法,我自備餐巾用。管他呢!

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