老子思想博大精深，意味深長，耐人咀嚼。青年時期就喜歡讀老子的《道德經(jīng)》，感覺老子思想實在是一種生存的智慧。

　　老子思想是以安生立命為本，講求生存，講求斗爭的智慧。老子善于以水比喻人生，這是老子思想的一個核心。“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強莫能勝之。”老子講求斗爭，不提倡那一種逞強斗狠的斗爭策略。在老子看來，柔弱勝剛強。柔弱的舌頭比剛硬的牙齒存在的時間長；柔弱的水不爭卻能攻堅奪銳。老子的智慧可以說是把深刻的歷史感悟與平常的生活現(xiàn)象結(jié)合起來進行生動形象說理的一門學(xué)問。言簡意賅，精警深刻，便于記憶。

　　老子不提倡張揚，老子的智慧在于隱藏，不提倡硬碰硬，就是老子看到硬碰硬付出的巨大代價。老子所提倡的“柔弱”其實也是一種隱藏的智慧。譬如水，看似柔弱無力，但是其暗藏的力量卻是很大的。老子的隱藏推延到治國上，則提倡“國之利器不可以示人”。老子的這一種思想其實也是隱藏實力的做法，在兵法上就是講求不能暴露自己的實力，以免讓敵人有所防范。“留一手”“殺手锏”應(yīng)該是一個國家國防安全的保證。這是老子思想給我們的最大啟迪。

　　對于財物，對于女色。老子提倡“慢藏誨盜，冶容誨淫”。財色都是容易引起人們欲望的一種東西。老子認為在容易引起人們欲望和邪念的這些方面，都要謹慎對待，不提倡炫耀，不提倡暴露。人們提防的最好辦法是低調(diào)做人，藏好自己的財物，女子不要過分打扮。這樣就不會惹來意外麻煩。這樣看來，老子的思想還是著眼于人們的安身立命，也就是如何生存的更好，更長久。

　　有人說，老子的思想是消極哲學(xué)，其實這是對老子思想的理解的膚淺，老子的思想其本質(zhì)還是“攻”。不過老子的“攻”首先是要保住自己的前提的“攻”，而不是許褚式的光著膀子地上陣。一個連自己身家性命都不能保證的人，怎么能取得“攻”的最后勝利呢？因此，老子總是從水的啟示來啟發(fā)人們，“上善若水，水善利萬物而不爭。”看似不爭，其實最后水終能達到自己的目標。你看，一條溪流被巖石擋住了，水流呢，不是和巖石正面較量，而是巧妙地繞過巖石，從其一側(cè)流過，最終還是達到了自己回歸大海的目標。而不是因為和巖石在不停地糾纏以至于喪失了自己前進的時間和目標。這就是水的智慧。故古語云“智者樂水”。大概就是因為智者總是能像水一樣“因勢利導(dǎo)”“隨物賦形”，最終成就自己。

　　老子在以水喻物時還以“江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王”的道理闡述人的心胸要寬廣，要虛懷若谷，如海乃百川，有容乃大。民間也有“吃的虧，坐一堆”的道理，人與人相處，難免有利益上的往來，但是對于那種唯恐別人沾自己便宜一毛不拔的吝嗇鬼而言，是很難有幾個朋友的。在對待人際關(guān)系上，人們有一句話是“一等人存人，二等人存物，三等人存錢。”這句話確實也不無道理。在人與人的交往中，我們還是要以“義”為上，不要為了錢財而傷親情，友情等等。畢竟，金錢不是萬能的，而寶貴的親情，友情等也不是拿金錢能夠買回來的。

　　老子的思想是博大精深的，隨著年歲的增加閱歷的豐富，會讓我們感到有一種常讀常新的感覺。敬佩老子，這位兩千年前的先賢，給我們留下了彌足珍貴的思想養(yǎng)料。思忖至此，不由得又想起了孔子對老子的評價：“子曰:‘鳥，吾知其能飛；獸，吾知其能走；走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矢曾。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪！’”老子思想，真乃博大矣！

　　作者：郭軍平