不惑之年就這樣毫無(wú)準(zhǔn)備的降臨了。我甚至還來(lái)不及思考是否真的“不惑”了。不惑之年常常是無(wú)聲的，之所以給這篇文章起名為“不惑之聲”，就因?yàn)椴换笾甑娜藗円呀?jīng)進(jìn)入“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。

　　不惑之年的男女在青春騷動(dòng)的陰翳下已漸漸無(wú)聲。而立之年還曾經(jīng)錙銖必較，一臨近“不惑”卻忽然間似乎什么都不在乎了。真的不再乎了嗎？只有步入不惑之年的人自己清楚。不惑之年的人是很脆弱的。他們?cè)谝馍钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。只是不再聲張，絕少?zèng)_動(dòng)，以一種表面上看起來(lái)平和的心態(tài)對(duì)待世事?？墒聦?shí)上哪怕是一陣微風(fēng)都會(huì)使不惑之年的人心中產(chǎn)生漣漪。

　　蠻荒時(shí)代，風(fēng)曾經(jīng)不經(jīng)意地把種子吹落到華夏的沃野上，給了我們祖先第一份大自然的恩賜。結(jié)果給炎黃子孫留下了對(duì)心的荒野的期待。然而心的荒野已沒(méi)有了原始的清純，奢望使上蒼收回了對(duì)人類(lèi)的憐憫。人們不得不以自己的耕耘來(lái)彌補(bǔ)對(duì)文明所犯下的過(guò)失。然而由于有了欲望，心的荒野已不再肥沃。風(fēng)送來(lái)的也不再是隨處都可落地生長(zhǎng)的種子，而是須要人用心去捕獲培育的機(jī)遇之種。年青的時(shí)候，人們都在心的荒野上捕捉，智者在捕捉機(jī)遇耕耘，俗者在捕捉欲望享受。四十年過(guò)去了，心的荒野處處留下了捕捉的痕跡，“不惑”是一個(gè)期待成果的年歲?？缮罹褪悄菢託埧幔瑹o(wú)論是奮斗過(guò)的，還是沒(méi)有奮斗過(guò)的，都得品嘗那份難以言喻的失落。沒(méi)有耕耘就更沒(méi)有收獲，可耕耘也未必一定就有收獲。然而到了收獲的季節(jié)，對(duì)成果的渴望又使所有人都不愿意承認(rèn)自己未耕耘過(guò)，因?yàn)樾牡幕囊吧隙荚粝逻^(guò)捕捉的痕跡。即使翻遍心的日記，知曉了捕捉“機(jī)遇”與“欲望”不一樣，也還期待著別人不經(jīng)意地把成功的種子撒在了自己心的荒野上。這自然無(wú)異于守株待兔?？蓞s因?yàn)樵?jīng)有過(guò)那樣一只撞在樹(shù)上的兔子，竟然使所有沒(méi)有等到兔子的人同耕耘過(guò)的人一樣露出辛酸的目光。這就是不惑之年的男男女女。

　　機(jī)遇已不再青睞不惑之年的男女，因此“不惑”之心要半點(diǎn)不松懈地捕捉每一個(gè)機(jī)遇。可畢竟不同于年輕時(shí)“心的荒野里”的捕捉。終有些底氣不足。也因此就少了聲音，少了沖動(dòng)，增添了珍惜。稀為貴，越少越不敢錯(cuò)過(guò)。不惑之年的心是最敏感的，年輕時(shí)用眼睛看世界，進(jìn)入不惑之年的人是要用心去感受世界。眼是心靈之窗，所以不惑之年的人都有一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛。這雙眼里傳達(dá)著無(wú)數(shù)只有不惑之年的人能讀懂的信息。理智制約之下的青春沖動(dòng)與責(zé)任感交替存留于同一雙眼里。奮斗的激情與失敗導(dǎo)致的怯懦涌動(dòng)于同一雙眸子中?？茨贻p人是通過(guò)表情看內(nèi)心，看不惑之年的人是要通過(guò)眼睛看內(nèi)心。年輕人只會(huì)說(shuō)“是”或“不是”來(lái)表示認(rèn)同或不認(rèn)同；不惑之年的人卻常常用“否定”表示認(rèn)同，用默認(rèn)表示接受。而真正的拒絕卻讓對(duì)方感覺(jué)到不是拒絕，而是想做由于客觀(guān)原因而做不到。

　　不惑之年的人心好累，累得不再用嘴“說(shuō)話(huà)”。累得不再表示拒絕的“不情愿”。因此他們的眼神中往往又多了一縷無(wú)奈，一縷為人作嫁的無(wú)奈。不惑之年的人肩上已沒(méi)有了自己利益的位置。擔(dān)負(fù)的全部都是“付出”。上報(bào)父母恩澤，下育兒女子孫。做學(xué)問(wèn)的人還從書(shū)中讀出個(gè)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”來(lái)，為此父老鄉(xiāng)親，天下蒼生都成了不惑之年的知識(shí)分子肩上的道義。這份道義使不惑之年的知識(shí)分子連本能的欲望都成了奢求。從此“不惑”也就再也無(wú)聲。只有“不惑”的人彼此知道，他們是要把自己所有有用的東西都留在這個(gè)世界上。作一塊后代通向光明的鋪路石。