音韻美和聲律美是漢語詩歌的精髓，是先輩詩人在長期運(yùn)用古漢語的過程中不斷探索和發(fā)展出來的。在以唐詩，宋詞為代表的舊詩歌中達(dá)到了發(fā)展的高峰。但它的運(yùn)用脫離不了語言本身的使用環(huán)境和社會環(huán)境，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。隨著外來工業(yè)文明的沖擊，中國社會發(fā)生了急劇的變革。在語言領(lǐng)域，出現(xiàn)了白話文運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代漢語本身實(shí)現(xiàn)了極大的變革和發(fā)展。而依附其上的新詩的出現(xiàn)和興起中，如何對舊詩繼承和發(fā)展，也是近，現(xiàn)代詩人們一直努力探索的問題，并且不可避免的受到了外來文明的沖擊和影響。

　　詩歌作為一門藝術(shù)，與音樂，繪畫一樣，也不可避免有一個(gè)向外來文明學(xué)習(xí)，吸收，融合的過程，時(shí)至今日，人們已不再否認(rèn)融入了西洋樂元素的音樂不是中國音樂，融入了西洋畫法的畫作不是中國畫，而在詩歌這類純語言藝術(shù)中，似乎受到的阻力更大，至今還不時(shí)能聽到要求說中國話，唱中國歌的說法。體現(xiàn)在詩歌上一味要求固守舊詩歌的音韻美和聲律美，可見現(xiàn)代詩歌發(fā)展和突破的不易。須知即使是舊詩歌中的音韻美和聲律美也是不斷發(fā)展和變化的，而現(xiàn)代的語言環(huán)境和社會文明環(huán)境中，必需發(fā)展出與之相對應(yīng)的音韻美和聲律美的表達(dá)形式。

　　伴隨著中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程，面對不斷變化的現(xiàn)實(shí)，人們的精神需求出現(xiàn)了多樣性，多變性，多慮性等新的特征。與之相對應(yīng)的詩歌表達(dá)中，詩人們對之作出了各種有益的探索和嘗試，其中比較成功的以靈魂派詩人顧城，海子，余秀華等為代表。他們的詩歌中創(chuàng)造性的運(yùn)用了意向的使用方式，突破了舊詩詞的局限性和束縛，表達(dá)了現(xiàn)代人對生命與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的思考，生命是純真的，凄美的，短暫的。而余詩更進(jìn)一步發(fā)展，表達(dá)了生命的頑強(qiáng)性。他們的詩歌受到了大眾的共鳴和喜愛，是現(xiàn)代詩歌發(fā)展的一個(gè)標(biāo)致。他們的詩歌較好融合，吸收了外來文明的元素，完全契合現(xiàn)代漢語言的音韻美和聲律美的要求，是對舊詩歌的繼承，發(fā)展和創(chuàng)新。

　　下面看看余秀華的一首新作：

　　如果它動(dòng)起來，我更情不自禁
　　從屋后斜坡上斜下來的時(shí)辰。
　　穿過時(shí)辰的夕光
　　在這相互對照的靜止里
　　有什么被攢起來，越捏越緊。
　　她的呼吸和脈搏都有變化陡然的綻放和枯萎都是直抵心肺的路途這中間，
　　是漫長而銷魂的荒涼
　　哦，一個(gè)對荒涼著迷的女人面對花朵里的北風(fēng)
　　北風(fēng)里的礁石，石頭里的海嘯
　　海水把天空拉下來，天空之下，萬物輪回
　　一個(gè)對荒涼著迷的女人回報(bào)過來的是更艷麗的荒涼但是如果一朵云動(dòng)起來，
　　在這樸素的下午一棵草也會動(dòng)起來，然后是一個(gè)湖泊，是風(fēng)
　　是一個(gè)身影忽然轉(zhuǎn)過身來的一次疑問
　　她的所有答案都在這里
　　她所有的答案又變成了疑問